Kohdennetusti saatavilla

Naamakirja ahdingossaan on muuttunut maksulliseksi. Kun sen salainen tietojen kerääminen on tullut julki ja siitä on käyty oikeuttakin, se muutti toimintatapaansa. Varojen kerääminen tapahtuu nyt julkisesti maksun kautta, ennen se myi keräämiään tietoja kolmansille osapuolille. Joka jatkuu uudessa muodossakin kuukausimaksujen keräämisen lisäksi. Eli poistun kyseisestä kanavasta.

En voi hyväksyä sitä, että kauttani he luvan kanssa keräävät tietoja muista ihmisistä, ja luovat meta-analyyseja. Meta-analyyseja on käytetty jo pitkään päätettäessä mitä myydään ja kenelle; mitä hankitaan/ tehdään myytäväksi ja mitä jätetään pois markkinoinnista ja lopetetaan tuottaminen.

Olen halunnut itse päättää mitä tarvitsen ja milloin. Nyt siirrytään yhä enemmän massatuotantoon, tasapäistetään kuluttajia. On aina vain vaikeampaa päättää omien tarpeiden pohjalta mitä hankkia ja omistaa.

Jatkan yrittäjänä olemista. Naamakirja oli yksi kanava, jota kautta sain tiettäväksi, että toimin. Nyt on taas luotettava puskaradioon, eli tehtävä työnsä hyvin. Vaikka neljännesvuosisata yrittämistä ja oppimista on jo takana niin opiskelen yhä lisää. Tiedon lisäksi, läsnäolo asiakkaalle on tärkeimpiä asioita työssäni; niin on ollut viime vuosituhannella ja tulee jatkossakin olemaan..

Ihmisenä

Ihmisenä olemisen mysteeri on kiehtonut minua aina. Ainakin niin kauan mistä muistan ajatelleeni eli noin 5 -vuotiaasta. Opin lukemaan 5-vuotiaana. Mutta ennen tuota oivallusta kirjaimista ja sanoista hämmästelin olemustani: miten voin juosta, heilutella jalkojani istuessani, piirtää viivoja, joista tulee kirjaimia, jotka ymmärretään äänteinä.

Alle viisi vuotiaana on kyselyikä. Silloin haemme vastauksia, selitämme itse ja pyydämme muiden selityksiä maailmalle jota havainnoimme kaikilla aisteillamme. Otamme maailman hallintaan fyysisten aistiemme kautta. 

Niille pohjautuu tieteemmekin. Opimme olemaan kyseenalaistamatta, lopetamme kyselemisen. Pohjaamme ymmärryksemme asioille, jotka voidaan selittää. Menetämme taianomaisuuden ja mystiikan näkemästämme maailmasta. Kokeminen kyselemättä leimataan alkukantaiseksi, pakanalliseksi.  Sana joka tieteellisessä ajattelussa on leimattu negaatioilla. Uskonnon vaikutuksesta.

Elämme vaikutelmien, uskomusten varassa. Myös se tieteelliseksi itseään väittävä skeptikko, joka on unohtanut skeptismin määritelmän olla avoin kaikille mahdollisuuksille. Aina uudestaan, väittämättä mitään lopulliseksi totuudeksi. 

Virtuaali maailma

Tänä päivänä voi kokeilla mitä on elää virtuaalisesti. Päivä päivältä se onnistuu aina vain laajemmin ja eri elämän alueilla.

Väläyttelevät jo, että lääkärikin tulee pian kotiisi - virtuaalisesti. Olen nuoresta asti ollut huolissani itsestäni ja muista kun tekemisen taidot hiipuvat. Olen halunnut oppia elämään luonnossa ja luonnon ehdoilla. Edelleenkään luonnonvoimien armoilla ei pärjää osaamatta luonnossa olemisen perustaitoja. Ilman niitä taitoja, joita partiossa on opetettu: ruuan löytäminen ja ruuan valmistaminen, majoittuminen luonnossa sekä kriisitilanteessa toimiminen.

Viime aikoina olen huomannut vieraantuvani yhä enemmän niistä kuvista, joiden kautta maailmaa nykyään näytetään ja selitetään meille. Kuvitteellisista ja/tai manipuloiduista kuvista. Ennen joku oikeasti satsasi ja riskeerasi itsensä kuvatessaan villiä luontoa, eri kulttuureja ja sotaa; niitä filmejä muut sitten ovat voineet katsoa turvallisesti kotisohvaltaan, mutta ymmärtäen kuvaajien ottamat riskit, ja heidän antamansa aineelliset ja henkiset panoksensa kuvatessaan sellaista mitä jokainen ei voi mennä itse kokemaan ja katsomaan. Ennen myös kuva tarkoitti faktaa, manipuloinnin mahdollisuuksien myötä ei enää ole faktaa. Epäilys on tullut kuvia kohtaan. Mutta myös kaikkea muuta meille näytettyä ja meille kirjoitettua kohtaan.

Vieraantuessaan todellisuudesta, ihminen vieraantuu myös itsestään. Siitä ymmärryksestä mitä on olla ihminen ja elää ihmisenä maailmassa. 

Miksi

 Ns. päättäjien puheita netistä katsoessasi, jossain vaiheessa jokainen heistä vakuuttaa uskovansa länsimaiseen lääketieteeseen, tutkimuksiin ja varsinkin rokotuksiin.

Toivon kuulevani puhetta ihmisten luonnollisesta vastustuskyvystä, joka on ihan muuta kuin vain vasta-aineet joilla vastustuskykyä nykyään mitataan ja todistetaan. Vaikka tutkimukset ovat näyttäneet, että ihminen ei välttämättä sairastu ympärillä "riehuvaan" epidemiaan vaikka hänellä ei olisi vasta-aineita tuota sairautta kohtaan. 

Selittämään monimutkaista, monesta asiasta ja  erilaisista tilanteista johtuvaa tapahtumista tarvitaan aina vain enemmän tutkimuksia, yksityiskohtia, joita tutkia, jotta voitaisiin keksiä keino hallita seurauksia. Ja varsinkin tuotteistaa jotain tukemaan tuota hallintaa. Tuotteesta saa näkyvyyttä, rahaa ja arvonantoa. Niistä jokaisella on yhteys ihmisen perustarpeisiin: ravinto, turva, ryhmään kuulumisen ja hyväksytyksi tulemisen tarve. Vähäisin tarve ei ole oikeassa olemisen tarve. Nämä kaikki ovat taanneet aikoinaan hengissä säilymisen.

Ymmärrän piikkihoitomyönteisyyden kuuluvan takaamaan sanomansa julki tuomisen. Mutta miksi valta, omaisuus ja voima ovat niitä arvoja joita palvotaan, kadehditaan ja ihannoidaan? Ehkä vastaus tulikin ennen kysymystäni.